宮崎千年神楽シリーズ３
創作神楽山岐大蛇（日本神話）
宮崎千年神楽シリーズ３
プロローグ
高天原を追放された素盞鳴尊は根の国へと下り、故郷である出雲の国へと戻った。出雲の国の簸川(ヒノカワ＝島根県の斐伊川)の上流へとさしかかったときに、とある小屋の中からすすり泣く声が聞こえてきた。何事かと中を覗いてみると、年老いた夫婦と美しい娘が泣いていた。 素盞鳴尊はわけを聞いてみた。
老夫婦の話によると、このあたりには首が８個もあるという八岐大蛇という蛇が住み着いているそうだ。夫婦の名は手名椎(テナヅチ)、足名椎(アシナヅチ)といい、娘は櫛名田姫といった。 櫛名田姫は、夫婦の８番目の子で、上の７人の娘はいずれも生贄となって、今度は櫛名田姫の番だという。
櫛名田姫は美人、素盞鳴尊でも相手は八岐大蛇である、素盞鳴尊は、名だたる銘酒を８つ用意して、大蛇の住みかへと運んだ。夜も更けてきた頃、素盞鳴尊は父伊邪那岐命から譲り受けた名刀
こうして八岐大蛇はすべての首を切り落とされた。大蛇の尾に剣を振り下ろしてみると、尾の中程で硬い衝撃と共に止まった。引っぱり出してみると、それは立派な剣であった。これが天皇家の三種の神器として伝わる
一幕 神やらい ・・・・入場・・・・・
素戔嗚尊「そもそもこれは日の神の弟、建速素戔嗚尊なり。我すぐる日、高天原におき、天津罪・国津罪、諸々の罪を犯しし故をもち、八百万の神々の怒りにと触れ、千座置戸を科さられて、奥津にとつれ渡りて候。それゆえ国々を巡り新羅の国より出雲へと渡り、今簸川のほとりに足を入れ候が、あれなる川上より箸一本流れ来たり、これぞ人の住める印なれば、さればこれより一丁一丁清め上らばやと思うなり」 ・・・・舞・・・・・
二幕 簸川上の約束
・・・・入場・・・・・足名椎つまづく。皆に注意。
足名椎「それに見えし御神は、いずれの神にてましますや？」
素戔嗚尊「我こそは日の神の弟、建速素戔嗚尊なり。汝ら翁夫婦たち見れば、中に一人の姫の姿あり。何故もって嘆くぞや、その訳我に詳しく聞かせやの。」
足名椎「お〜そうこれは、出雲の国、簸川上に住まいをいたす、我が名は足名椎、妻の名は手名椎、また姫の名は櫛名田姫と申してござ候。されば我、簸川上より掛けいを持って水をとり、千町万町の田畑を興し、日登り長者とまで人に言いわれし者なれど、その報なるや、我が持ちたる八人の姫の内、七とせに七人まで、八岐大蛇に飲み取とられ。残るこの姫もまた、かの大蛇に飲み取られんかと嘆き悲しみより候。」
素戔嗚尊「されば、それなる大蛇の形とは？」
足名椎「お〜(扇子を落とし「あれ・・」)その大蛇の形とは、身体一つにして、頭が八つ、尾が八つ。丈は八尾八谷に渡り、背には杉や松、檜生い茂り、眼はかまちのごとく燃え、腹は何時も爛れて血が垂れ、その大蛇いずる時、谷の水は霧となりて立ち上り、岩はあられのごときもち降りて、それはさも恐ろしきものにて候。」
素戔嗚尊「されば大蛇を退治せんには、八塩折りの酒をもち参り、大蛇眠るとき我もしたる十握剣を持って大蛇を退治いたさんほどに、すみやかに毒酒の用意をいたせやの。」
足名椎「心得申して候」
素戔嗚尊「されば、その姫を我にいさせよ。」足名椎コケル
足名椎「大蛇退治は姫と交換かよ。どげんするね手名椎？姫をやるのはもったいなかね。どげんかせんといかね。」・・・・「まこちこの人ニートじゃなかか？上村の男がよかにせやけど、もぞなぎいの櫛名田姫!東国原知事ならよかっちゃがね！こんな神楽してる人はぼくど。上村の人に聞いてみようかの？こんな男やけど良いやろか？しょうがねえの神楽やから、このまま進めんと話がちんぐぁらっとなるけんね。大蛇も出番待ってるし。」
足名椎が櫛名田姫説得中、手名椎が素戔嗚尊に抱きつく。
足名椎「ばあさんや!何しちょっとか！若い男好きやからほげなこつ、しんきなね。今日もこげな派手な衣装着てばあさんの結婚の話とはちがうちゃが」「てにゃわんのう大蛇を退治するし。」櫛名田姫うなづく
素戔嗚尊「されば汝らは、賢き姫なり」
・・・・・・退場(足名椎、手名椎)・・・・・
三幕 八塩折りの酒
・・・・・・樽を担いで入場(足名椎、手名椎)・・・・・酒を準備
足名椎「おおせの御酒、このところまで持ち来たり、お〜あれを御覧そうらえや。群雲たなびきしは八岐大蛇いずるにて候、されば御神様ご用心なされ候」。
素戔嗚尊「心得申して候」・・・・
四幕 八つの酒樽
・・・・・入場(大蛇)・・・・・酒を見つけ争って呑みます。樽片付ける。
五幕 大蛇退治
・・・・・入場(素盞鳴尊)・・・・ 大蛇と戦い退治
素盞鳴尊「あら不思議なり、大蛇をズタズタに切り腹いて見れば、中に一振りの剣あり、これに群雲立ち込めたりならば、これより天叢雲と名づけ、天照大神に捧げ奉らん。」 ・・・舞・・
エピローグ
素盞鳴尊はその剣を姉の天照大神に送り、櫛名田姫と出雲の地で結婚し、宮を建ててそこに暮らしたという。このときに素盞鳴尊が詠んだ歌が、「八雲立つ 出雲八重垣 妻篭みに 八重垣作る その八重垣を」です。このようにして舞台は天孫降臨を経て日本建国へと大きく移り変わって行きます。
| 原稿作：Kanai | 曲：日向橘寿獅子七人衆 | 協力：上村自治会 |  |
| 演奏 | |||
| 大太鼓 ：金井善嗣 | |||
| 締太鼓 ：清水三貴 | |||
| 笛 ：山下礼生奈 | |||
| 手打鉦 ：伊崎知可子 |
